文化周刊 | 解元坊:海南科考的高光背影(2)

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摘要：清朝时，海南科考成绩虽然在总体数量上不如明朝，但是依然有不少斩获，在乡试中诞生了多位解元，在殿试中更出现不少进士。海南官员和乡绅也都为他

清朝时，海南科考成绩虽然在总体数量上不如明朝，但是依然有不少斩获，在乡试中诞生了多位解元，在殿试中更出现不少进士。海南官员和乡绅也都为他们建筑坊表以彰其功名。

乾隆九年(1744年)，儋州人何蕴跃考中解元，这是清朝海南第一位解元，因此影响极大。主考官金甡对何蕴跃十分欣赏，撰联“风流最爱东西晋，文雅都归大小山”，并书“解元”匾相赠，以示褒奖。时至今日，题赠何蕴跃的“解元”匾额依然悬挂在何氏祖居，借以勉励后学。何蕴跃考中解元功名后，矢志家乡教育，他的学生陈圣玙于乾隆十八年(1753年)也考中解元。九年内，师徒二人先后中解，“三科而两解”，名震乡里。

光绪二十三年(1897年)，琼山人曾对颜成为海南史上最后一位解元。值得一提的是，曾对颜以海南之籍考中解元，当时遭遇了一场极其难堪的文化诽谤，不少士子认为主考官营私舞弊才导致这种局面。为了“平息民愤”，主考官将曾对颜的应试文章张贴于各地，公布于众，最终让大家心服口服。

光绪三十一年(1905年)，清政府正式废止科举制度，解元、进士等从而成为历史。

海南第一位解元符确画像。

解元坊遗存今何在

海南历史上出现不少解元，因此解元坊自然不在少数。查阅地方史志，海南官员和乡绅曾先后为每位解元都设立了解元坊。这是海南重视文教的重要体现，也正因为如此，海南才能以骄人的成绩被誉为“海滨邹鲁”。

由于时代的久远，海南的解元坊多半已经不复存在，目前仅有定安解元坊，略略显示海南当年科考的荣光。

现位于定安县城东门街老市场东侧的解元坊，是为王弘诲而建。最开始建于明隆庆二年(1568年)，位于王尚书生祠后(即今定城卫生院后)，清代进行重修。民国十七年(1928年)，因为县城扩建，解元坊迁至现址。解元坊正面分别阴刻楷体大字“解元”“翰林”，左右两侧则刻有倡建和重修解元坊的官员和乡绅姓名等，显示出历史的沧桑。海南官民为王弘诲设立解元坊，并不仅仅是因为他考中解元，还在于他宦绩突出，并致力于造福、回馈桑梓。

王弘诲于嘉靖四十四年(1565年)考中进士，并顺利入选翰林庶吉士，仕途一片光明。但是由于他不顾个人安危，前往探望因上疏而被打入死牢的同乡海瑞，这对他后来的升迁带来负面影响。尽管如此，经过多年打拼，王弘诲最终于万历十七年(1589年)升任正二品的南京礼部尚书，名重一时。在王弘诲诸多政绩中，备受海南官民称道的则是“奏考回琼”这一事件。

按照明朝科举制度，读书人在考中秀才之前，还需要参加州府组织的岁试和科试。海南读书人应当在琼州府参加考试，由省城派出提学道巡回主考。但是，由于海南岛孤悬海外，不少主考官惧怕海上风浪之险，极少渡海到琼州府主考，常常在雷州行文调考，也就是让考生渡海到雷州参加考试。

王弘诲在查阅卷宗时，发现海南各州县儒生因为路途遥远以及海上风险，不得不放弃考试，因此写成《请改海南兵备道兼提学疏》上报朝廷。他希望朝廷能够批准海南兵备道兼任海南提学道，这样就可以在海南设立考场，考生不需要远涉鲸波到雷州考试。这一奏章要求改变祖制，朝廷上下一片哗然，所幸的是万历皇帝被王弘诲的拳拳之心打动，批准了他的请求。这样，海南学子就可以在岛内参加考试，从而获得监生或者贡生的功名。王弘诲的提议使得很多琼州子弟受惠，对海南教育产生了深远影响。王弘诲的这一举动，被人们称为“奏考回琼”。

责任编辑:邱苗

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